Sejarah Kendo (History Of Kendo)

Kendo terdiri dari dua kanji: "Ken", yang berarti pedang, dan "Do", yang berarti 'cara / jalan'. Together the term is literally the "way of the sword". Bersama istilah secara harfiah adalah "jalan pedang". It is a martial arts tradition spawned by the traditional schools of swordsmanship (ryu) of ancient Japan, and was practiced by and large by the bushi, or samurai class of the era. Ini adalah tradisi seni bela diri melahirkan oleh sekolah-sekolah tradisional pedang (ryu) dari Jepang kuno, dan dipraktekkan oleh dan besar oleh Bushi, atau kelas samurai era. As practice with real blades is inherently dangerous, the schools developed a dummy sword called a jukdo (shinai) , and a set of protective equipment called bogu which protects the head (men), wrists (kote), chest (do), and groin (tare). Seperti berlatih dengan pisau nyata secara inheren berbahaya, sekolah mengembangkan pedang dummy disebut jukdo (shinai) , dan satu set alat pelindung yang disebut bogu yang melindungi kepala (pria), pergelangan tangan (kote), dada (lakukan), dan pangkal paha (tara). Before the Showa period (1926-1989) it was customarily referred to as kenjutsu or gekken . Sebelum periode Showa (1926-1989) itu lazim disebut sebagai kenjutsu atau gekken. Fencing with the single edged, straight bladed sword was probably introduced from the Sui (589-618) or early Tang (618-907) dynasties of China. Anggar dengan pedang bermata tunggal, berbilah lurus mungkin diperkenalkan dari Sui (589-618) atau awal Tang (618-907) dinasti Cina. The cultivation of sword skills flourished during the Kamakura shogunate (1192-1333). Budidaya keterampilan pedang berkembang selama Keshogunan Kamakura (1192-1333). With the establishment of the Tokugawa shogunate and relative peace until the 17th century, kenjutsu went into decline. Dengan pembentukan perdamaian Keshogunan Tokugawa dan relatif sampai abad ke-17, kenjutsu pergi ke penurunan. The moral and spiritual element became prominent, drawing on Confucianism, Shinto, and Buddhism, especially Zen. Unsur moral dan spiritual menjadi terkemuka, menggambar pada Konfusianisme, Shinto, dan Buddha, terutama Zen. Following the Meiji Restoration (1868), kenjutsu went into temporary decline, but in 1879 the Tokyo Police Force initiated kenjutsu practices as a means to nurture discipline and stamina. Setelah Restorasi Meiji (1868), kenjutsu pergi ke penurunan sementara, namun pada tahun 1879 Tokyo Kepolisian dimulai praktek kenjutsu sebagai sarana untuk memelihara disiplin dan stamina. In 1895 the Dai Nihon Butokukai (All-Japan Martial Virtue Society) was established to encourage kenjutsu and other budo arts. Pada tahun 1895 dalam Dai Nihon Butokukai (All-Japan Martial Kebajikan Masyarakat) didirikan untuk mendorong kenjutsu dan seni budo lainnya. At the end of WWII, occupational authorities banned kenjutsu on the basis of its militaresque origins. Pada akhir Perang Dunia II, pihak berwenang pekerjaan dilarang kenjutsu berdasarkan asal militaresque nya. Yet despite this, following the end of the Occupation period in 1952, the All- Japan Kendo Federation was established. Namun meskipun ini, setelah berakhirnya masa Jabatan tahun 1952, yang All-Japan Kendo Federation didirikan. By 1957, Kendo was returned to all Japanese middle schools. Pada tahun 1957, Kendo dikembalikan ke semua sekolah menengah Jepang.
Kendo training is based on a variety of movements of attack and defense known as waza . Kendo pelatihan didasarkan pada berbagai gerakan serangan dan pertahanan yang dikenal sebagai waza. Most fundamental are stance, footwork , cuts, thrusts, feints, and parries. Paling mendasar adalah sikap, gerak kaki , luka, tekanan, feints, dan parries. Today kendo has ten ranks and 3 teaching degrees, with the higher ranks regulated by the All- Japan Kendo Federation . kendo Hari ini memiliki peringkat sepuluh dan 3 derajat mengajar, dengan peringkat yang lebih tinggi diatur oleh All-Japan Kendo Federation . The International Kendo Federation oversees all international kendo tournaments , acts as the umbrella organization of all international kendo organizations, and orchestrates the World Kendo Championships which occurs once every 3 years. Kendo Internasional Federasi mengawasi semua kendo internasional turnamen , bertindak sebagai organisasi payung dari semua organisasi kendo internasional, dan orchestrates Kendo Kejuaraan Dunia yang terjadi setiap 3 tahun.
Though it is a highly strenuous activity, kendo is also a means to strengthen the mind and the will to improve oneself. Meskipun itu adalah aktivitas yang sangat berat, kendo juga menjadi sarana untuk memperkuat pikiran dan kemauan untuk memperbaiki diri. It is this aspect of kendo that attracts many of its most devoted practicioners. Ini adalah aspek yang menarik kendo banyak dari praktisi yang paling setia. A Kendo bout with skilled opponent is an intense experience. Sebuah pertarungan Kendo dengan lawan yang terampil merupakan pengalaman yang intens. For a moment in time concentration is absolute, concious thought is suppressed, and action is instinctive. Untuk saat konsentrasi waktu mutlak, pikiran sadar ditekan, dan tindakan naluriah. Such training develops in the serious student powers of resolution and endurance under pressure which frequently affects his or her life beyond the confines of the training hall . Pelatihan tersebut berkembang di kekuatan mahasiswa serius resolusi dan ketahanan di bawah tekanan yang sering mempengaruhi atau dia hidup di luar batas-batas ruang pelatihan .
The mission of the All- Japan Kendo Federation states that, "The concept of Kendo is to discipline the human character through the application of the principles of the KATANA." Misi -Jepang Kendo Semua Federasi menyatakan bahwa, "Konsep Kendo untuk mendisiplinkan karakter manusia melalui penerapan prinsip-prinsip katana." From the beginning one must practice hard physically and develop mental control to master simple techniques. Sejak awal seseorang harus berlatih keras secara fisik dan mengembangkan kontrol mental untuk menguasai teknik sederhana. Kendo practice may be started at any age, young and old, and even with severe physical handicaps. latihan Kendo dapat dimulai pada semua umur, muda dan tua, dan bahkan dengan cacat fisik parah. The will to continue regular training is the essential element in learning Kendo. Akan untuk melanjutkan pelatihan reguler adalah elemen penting dalam belajar Kendo. Kendo is practiced for character building through the manipulation of the sword calmly under great pressure. Kendo dipraktekkan untuk membangun karakter melalui manipulasi pedang tenang di bawah tekanan besar. Physical prowess is less important than doing everything with full spirit even when there is no hope of winning. kecakapan fisik kurang penting daripada melakukan semuanya dengan penuh semangat bahkan ketika tidak ada harapan untuk menang. The essence of Kendo is attaining mental, spiritual, and physical calm with balance, thus the popular Kendo phrase, "ki- ken- tai no icchi". Inti dari Kendo mencapai mental, spiritual, dan tenang fisik dengan keseimbangan, sehingga populer Kendo frase, "ki-ken-tai tidak icchi". In effect, the spirit (ki), the sword (ken), and the body (tai) must move and act as one. Akibatnya, semangat (ki), pedang (ken), dan tubuh (tai) harus bergerak dan bertindak sebagai satu.
To execute a successful strike: Untuk melaksanakan sebuah serangan yang sukses:

Ki Ki

You must see the target , feel the chance available to you, and work the resolve to make the cut. Anda harus melihat target , merasakan kesempatan tersedia bagi Anda, dan pekerjaan tekad untuk membuat memotong. Often there's the "go for broke" spirit in a strike which manifests itself in the kiai or scream that arises from the gut of the kendoka. Seringkali ada yang "bangkrut" roh dalam serangan yang memanifestasikan dirinya dalam kiai atau menjerit yang timbul dari usus kendoka tersebut.

Ken Pengetahuan

The motion of the sword in it's rise and it's descent on the target must be precisely coordinated with the will and the body's movement forward upon the target. Gerakan pedang itu naik dan itu keturunan pada target harus tepat dikoordinasikan dengan kehendak dan gerak maju tubuh atas target.

Tai Tai

The body must follow the will of the kendoka and the movement of the shinai as it lands on the target . Tubuh harus mengikuti kehendak kendoka dan gerakan shinai sebagai tanah pada target . The legs must lunge forward to get within striking distance, and the back must be straight. Kaki harus terjang ke depan untuk mendapatkan dalam jarak pukul, dan punggung harus lurus. All of this is accompanied by a confident resolve to achieve the objective. Semua ini disertai dengan tekad percaya diri untuk mencapai tujuan. Kendo as practiced today is the result of refinements in the use of the Japanese sword spanning more than 1000 years. Kendo seperti yang dilakukan hari ini adalah hasil dari perbaikan dalam penggunaan pedang Jepang yang membentang lebih dari 1000 tahun. On the surface kendo appear to be only a physical activity: but beneath the surface are many benefits that may be acquired over a period of time through honest, sincere effort and self-examination. Di permukaan kendo tampaknya hanya aktivitas fisik, tetapi di bawah permukaan banyak manfaat yang dapat diperoleh selama periode waktu melalui jujur, usaha yang tulus dan self-pemeriksaan. Kendo did not start as a clearly defined art --it evolved over centuries of trial and error through combat known as "Kenjutsu" to the present form which on the surface may be called a sport. Kendo tidak memulai sebagai seni jelas - itu berevolusi selama berabad-abad trial and error melalui pertempuran yang dikenal sebagai "kenjutsu" ke bentuk sekarang yang di permukaan bisa disebut olahraga. Kenjutsu is the use of the katana in combat. Kenjutsu adalah penggunaan katana dalam pertempuran. Kendo is the use of a bamboo sword called the shinai to make strikes to a limited number of targets. Kendo adalah penggunaan pedang bambu yang disebut shinai untuk membuat serangan ke sejumlah sasaran. The cultivation of the human spirit through Kendo also enhances our daily lives in work, relationships, knowledge and relaxation. Budidaya roh manusia melalui Kendo juga meningkatkan kehidupan sehari-hari kita dalam pekerjaan, hubungan, pengetahuan dan relaksasi.
To learn Kendo, as with anything, repetitive practice in the basics is the foundation for expanding knowledge, growth, ability and true success. Untuk mempelajari Kendo, seperti dengan apa pun, praktek berulang dalam dasar-dasar merupakan dasar untuk memperluas pengetahuan, pertumbuhan, kemampuan dan kesuksesan sejati. Training in Kendo is immediate and continuous with success as the companion of honest effort. Pelatihan Kendo langsung dan terus menerus dengan sukses sebagai pendamping usaha jujur. Progress is derived from one's effort immediately, though it will seem small in comparison to the total spectrum of Kendo. Kemajuan berasal dari seseorang upaya segera, padahal akan tampak kecil dibandingkan dengan total spektrum Kendo. Kendo success is achieved through aerobic and anaerobic physical effort, mental discipline and honest self-examination. Kendo keberhasilan dicapai melalui upaya fisik aerobik dan anaerobik, disiplin mental dan jujur ​​pemeriksaan diri. We teach ourselves patience, discipline, cultivation of the human spirit, respect for ourselves, opponents, fellow human beings and nature as well as how to learn and and how to teach. Kami mengajar diri kita kesabaran, disiplin, penanaman jiwa manusia, menghormati diri kita sendiri, lawan, sesama manusia dan alam serta bagaimana untuk belajar dan dan bagaimana mengajar. Kendo is one of the things that can be started at any age level, childhood or old age,and with a pure spirit of learning always improve ones-self. Kendo adalah salah satu hal yang dapat dimulai pada setiap tingkat usia anak, atau usia tua, dan dengan semangat murni belajar yang selalu meningkatkan diri. We learn to relax under situations of high stress and perform beyond what we consider as the limits of our ability. Kita belajar untuk bersantai di bawah situasi stres tinggi dan melakukan melampaui apa yang kita anggap sebagai batas kemampuan kita. No human being is unique, we differ only our willingness to do that which is needed. Tidak ada manusia adalah unik, kita berbeda hanya kemauan kita untuk melakukan apa yang diperlukan.
In Kendo the practice halls are known as dojo . Dalam Kendo ruang praktek dikenal sebagai dojo . Although this word is in common use throughout the martial arts, it was first used in Kenjutsu many centuries ago, originating from the Buddhist term for "a place of enlightenment" probably in the 11th or 12th century. Meskipun kata ini umum digunakan di seluruh seni bela diri, itu pertama kali digunakan dalam kenjutsu abad yang lalu, berasal dari istilah agama Buddha untuk "tempat pencerahan" mungkin pada abad ke 11 atau 12. Within the dojo , training is hard and sustained, and must be so. Dalam dojo , pelatihan keras dan berkelanjutan, dan harus begitu. The accent is on discipline since it is only through the sometimes harsh feudal methods that one can reach the ultimate goal of the master --mastery of oneself. aksen adalah pada disiplin karena hanya melalui metode feodal kadang-kadang keras bahwa seseorang dapat mencapai tujuan akhir dari master - penguasaan diri.
We use the word reigi to describe the discipline or etiquette of kendo. Kami menggunakan reigi kata untuk menggambarkan disiplin atau etiket kendo. It is this reigi or good manners and respect between kendoka at all levels, that is the most unique and valuable thing that kendo can offer the modern world. Ini adalah sopan santun reigi atau yang baik dan saling menghormati antara kendoka di semua tingkatan, yang adalah hal yang paling unik dan berharga yang kendo dapat menawarkan dunia modern. It is as old as kendo itself. Hal ini setua kendo itu sendiri. In a Western environment it would be impossible to impose totally Japanese culture on our students and we do not attempt this. Dalam lingkungan Barat akan benar-benar tidak mungkin untuk memaksakan budaya Jepang pada siswa kami dan kami tidak usaha ini. But in any dojo the students, Japanese or not, can observe the traditional kendo reigi and this encourages the growth of a fundamental understanding of that which is naturally colored by the individual's own cultural background. Namun dalam setiap dojo siswa, Jepang atau tidak, dapat mengamati reigi kendo tradisional dan ini mendorong pertumbuhan pemahaman dasar yang secara alami sendiri diwarnai oleh latar belakang budaya individu tersebut. One of the values of kendo training, according to many masters is that it produces a calm mind and allows its followers to face everyday problems squarely. Salah satu nilai pelatihan kendo, menurut banyak master adalah bahwa hal itu menghasilkan pikiran yang tenang dan memungkinkan para pengikutnya untuk menghadapi masalah sehari-hari jujur.
An aspiring kendo student must never forget that he is joining a society whose training program dates back to very ancient military practice and whose members are conditioned to accept rigors in this training not for their own sake but for the moral values behind them. Seorang siswa kendo calon tidak boleh lupa bahwa ia adalah sebuah masyarakat yang bergabung dengan program pelatihan tanggal kembali ke latihan militer yang sangat kuno dan yang anggotanya dikondisikan untuk menerima kerasnya dalam pelatihan ini bukan untuk kepentingan mereka sendiri tetapi untuk nilai-nilai moral di belakang mereka. For the greatest part of history, kendo or kenjutsu was practiced almost exclusively by the bushi. Untuk bagian terbesar dari sejarah, kendo atau kenjutsu dipraktekkan hampir secara eksklusif oleh Bushi itu. For the warrior: perserverance, skill-at-arms, breadth of character, steadiness, and self-control in all situations were the goals that lay at the end of a lifetime's study of swordmanship. Untuk prajurit: ketekunan, keterampilan-di-lengan, lebar karakter, kemantapan, dan pengendalian diri pada semua situasi adalah tujuan yang terletak pada akhir penelitian seumur hidup tentang swordmanship. These are still the kendoka's aims. Ini masih tujuan dari kendoka itu. The swordsman found that great ryus often exert a significant influence on political thought and action. pendekar ini menemukan bahwa ryus besar sering memberikan pengaruh yang signifikan terhadap pemikiran politik dan tindakan. They were men who commanded enormous esteem amongst their contemporaries and posterity; even today kendoka are highly regarded in Japan. Mereka adalah orang-orang yang memerintahkan harga yang besar antara jamannya dan cucu, bahkan kendoka hari ini sangat dihargai di Jepang. It is for these reasons that kendo reigi is considered so important and is so closely observed within the dojo . Hal ini untuk alasan-alasan yang reigi kendo dianggap begitu penting dan sangat erat diamati dalam dojo .
Kendo therefore, as opposed to kenjutsu, is not practiced in order to destroy opponents but rather to train oneself in character building. Kendo Oleh karena itu, sebagai lawan kenjutsu, tidak dilakukan dalam rangka untuk menghancurkan lawan melainkan untuk melatih diri dalam membangun karakter. It is in this aim of spritual awakening that kendo has much in common with Zen Buddhism. Ini adalah dalam tujuan kebangkitan spritual kendo yang memiliki banyak kesamaan dengan Buddhisme Zen. However, kendo is deeply influenced not only by Zen but by orthodox Buddhist, Confucian, and Shinto philosophy. Namun, kendo sangat dipengaruhi tidak hanya oleh Zen tetapi oleh Buddha ortodoks, Konfusian, dan filsafat Shinto. The expert manipulation of the sword is only the means to the end. Manipulasi ahli pedang hanya sarana untuk akhir. In a kendo match only one person may win but many people may take part. Dalam kendo pertandingan hanya satu orang mungkin menang, tapi banyak orang mungkin ambil bagian. Physical prowess and technical skill are counted less important than doing everything with full spirit and participation even if there's no hope of winning. kecakapan fisik dan keterampilan teknis dihitung kurang penting dibandingkan melakukan segala sesuatu dengan penuh semangat dan partisipasi bahkan jika tidak ada harapan untuk menang. What is important is attaining mental and spiritual calm and balance. Yang penting adalah mencapai tenang mental dan spiritual dan keseimbangan.